Quem é o nosso próximo? 

A quem realmente devemos nos importar e demonstrar o nosso amor cristão?

Jesus quando aqui andou contou uma parábola muito impressionante, para

 mostrar quem é o próximo.

Esta parábola está relatada em Lucas 10:25-35. 

Nós conhecemos bem a história: 

Um homem viajava de Jerusalém para Jericó; ou poderia ser,

 viajava de São Paulo para Santos, ou Rio de Janeiro à Nova Friburgo;

 no caminho ele foi assaltado por marginais que além de roubarem 

todos seus pertences, o maltrataram cruelmente, abandonando-o muito

 ferido, quase à morte.

Jesus contou esta história ao um doutor, 

"Intérprete da Lei" (V.25) a quem demonstrava que o único 

caminho para a vida eterna era o: "Amar a Deus em primeiro

 lugar e amar o próximo como a si mesmo. A isto o doutor perguntou, 

"E quem é o meu próximo?"

Na história do Bom Samaritano, os indivíduos não são 

idendificados pelos nomes, mas caracterizados pelas funções e ações. 

O homem assaltado é um anônimo: talvez um viajante, um desempregado 

em busca de trabalho; quem sabe um bóia-fria.

Enfim, é alguém carente, desprotegido, marginalizado, sem amigos, 

sem dinheiro, sem família - sem ninguém - a sós no mundo, como 

milhões de outros por aí. Lá está ele: jogado à beira da estrada,

 caído na sarjeta abandonado.

Entram em cena, então aqueles que tinham a solução do problemas 

às mãos: Um sacerdote e um levita. Diz a Palavra de Deus:

 "Casualmente descia um Sacerdote por aquele mesmo caminho." (V.31)

Você perguntaria: Será que o sacerdote parou para ajudá-lo? 

Não! A Bíblia fala que numa atitude de completo "desamor" 

o sacerdote passou de lado, ou seja tentou ignorar aquela

situação; procurou não envolver-se nem se incomodar com 

o pobre miserável.

Quem sabe o sacerdote havia trabalhado todo fim de semana; 

estava cansado e saudoso do lar. Queria ter o seu merecido 

repouso e ficar me paz, às sós. E afinal de contas o que tinha 

acontecido com aquele estranho não era da sua conta.

A história continua: "Semelhantemente um levita descia por

 aquele mesmo caminho, e vendo-o também passou de largo. (v.32)

O sacerdote nem sequer olhou para o ferido viajante. O levita, 

quem sabe, preocupado pois poderia ser um parente ou amigo seu, 

deteve-se por um instante, olhou-o, e como não o reconhecesse,

 passou de largo.

E lá estava o moribundo, quase a morrer. Será que ninguém se 

preocuparia com ele? Será que ninguém se importava? Será que

 ninguém tinha amor para dar?

Neste momento apareceu um estranho, um "inimigo" , ou seja um 

samaritano, um estrangeiro. Ora, durante cerca de 800 anos

os judeus não se davam com os samaritanos, porque em 722, 

Salmanezer ou Sargão II, reis da Assíria tomara Samaria e 

substituíram seus habitantes por bailônios e sírios, que

 trouxeram suas tradições, crenças religiosas contrárias às 

dos judeus.

Os samaritanos eram inimigos, para os judeus , um foco 

purulento incrustado no seu território. Eram considerados como cães.

Mas, vejamos: lá estava o moribundo; ele sentiu que alguém parou, 

desceu da montaria e se aproximou dele. Quem seria? Oh, impossível!

 Era um samaritano!

E o samaritano compadeceu-se dele, curou-lhe as feridas aplicando

 óleo e vinho; e colocou-o em cima do seu próprio animal e o levou

 para uma hospedaria e tratou dele. No dia seguinte tirou dois 

denários e os entregou ao hospedeiro, dizendo: cuida deste e, se 

alguma coisa gastares a mais, e to indenizarei quando voltar.

Finalmente alguém viu o drama do homem abandonado; alguém 

sentiu por ele; alguém se envolveu, alguém ajudou.

 Por estranho que pareça, quem ajudou era um ser rejeitado, 

um inimigo, um cão.

Ao Jesus terminar o relato perguntou ao doutor da lei: 

"Qual deste três parece ter sido o próximo do homem. . ." V.36.

O homem respondeu sem titubiar, 

"Aquele que usou de misericórdia para com ele." V.37 

sua resposta estava correta.

Aqui estão algumas verdades para nós:

1. Muitos se dizem religiosos, cristãos, mas não desejam

 nenhum comprometimento com os probelams dos outros.

 Isto é negação de religião, isto é negar a Cristo.

2. Muitos julgam que devam ajudar aos seus familiares,

 seus parentes, colegas e amigos, e nada mais. 

O seu círculo de amor é muito limitado, sua atuação muito restrita.

3. Na concepção cristã, o nosso próximo não está limitado à nossa família,

nossas amizades, nossa raça.

 Nosso próximo é todo aquele que necessita de auxílio e quem podemos ajudar.

4. A parábola nos ensina que a verdadeira religião é a prática do amor.

 É crer fazendo. É viver o que crê, e fazer o bem que se deve fazer.

 Tiago diz: "A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai,

 é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações." Tiago 1:.27

A Bíblia nos diz: "Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, 

de todas as tuas forças e todo o teu entendimento; e amarás

 o teu próximo como a ti mesmo." Lucas 10:27

Quando Jesus terminou de contar esta história do bom Samaritano,

 disse para o doutor da lei: "Vai e procede tu de igual modo,

 e mais, . . . faze isto e viverás." Lucas 10:37-38.

Nesta parábola contada por Jesus, se você fosse um

 dos integrantes, quem seria você? O sacerdote? O levita?

 Ou o bom samaritano?

Agora olhe ao seu redor: Veja quantos necessitados, abandonados e 

carentes estão à beira da estrada, destruídos pelo pecado assaltados pelo mal.

Veja quanta ruína e tragédia! então reaja: 

Ajude alguém hoje! faça o bem a alguém; diga uma palavra de conforto;

 levante um caído, anime-o, ponha seu amor em prática.

Mensagens de fé

Quarta-feira, 17/8/2011  › ELIAS E OS PROFETAS DE BAAL  Comentário por Pr. Albino Marks Encontramos em Israel dos dias de Acabe um exemplo clássico de conformidade e concessões. A cultura pagã foi introduzida na adoração  com sabores de divina. Os altares e sacrifícios foram mantidos, mas o cerimonial invocava deuses falsos. Elias fez a intrigante pergunta: “Até quando vocês vão oscilar para um lado e para outro?” - 1Rs 18:21. Hoje o diabo usa dois métodos para limitar o papel da Palavra de Deus:  Culturas e ciências. Descobriu-se que as culturas são o terreno neutro no grande conflito cósmico. As idéias e os costumes culturais são puramente  humanistas e, portanto, não sofrem a influência e ação de Satanás para o mal e para atos pecaminosos. Como tais, não são objeto da transformadora graça,  influência e ação do Espírito Santo, atuando com o poder do evangelho no sentido de interferir nas idéias e costumes culturais para operar mudanças. Já tornou-se prática invocar a dádiva da liberdade de escolha. Como Deus  concedeu a liberdade de escolha, faz-se uma simbiose da cultura com a Palavra de Deus, e dependendo das circunstâncias vive-se uma ou outra. Estas idéias, de maneira muito sutil, militam dentro da igreja e atuam no  sentido de limitar a Palavra e o poder de Deus. Para os líderes judeus que tentaram transferir a conduta humanista de sua cultura para a cultura do Reino de Deus, Jesus declarou enfaticamente: “Estais no erro, porque não  conheceis nem as Escrituras nem o poder de Deus”. – Mt 22:29 –  Tradução Ecumênica da Bíblia. Quando Jesus Cristo é aceito como o Senhor no coração, Ele também se torna Senhor da vontade, do caráter. Paulo declarou: “Com Cristo eu sou um crucificado; vivo,  mas não sou mais eu, é Cristo que vive em mim”. –  Gl 2:19 e 20 – Tradução Ecumênica da Bíblia. Pense: “Elias dirigiu-se ao povo e disse:  ‘Até quando vocês vão oscilar para um lado e para outro?  Se o Senhor é Deus, sigam-no; mas, se Baal é Deus,  sigam-no’. O povo, porém, nada respondeu” – 1Rs 18:21 – Nova Versão Internacional Desafio: “Quando o povo viu tudo isso, todos caíram prostrados e gritaram:  ‘O Senhor é Deus! O Senhor é Deus!’” – 1Rs 18:39 – Nova Versão Internacional.

"A intimidade do SENHOR é para os que o temem, aos quais ele dará a conhecer a sua aliança." Salmos 25:14

"A intimidade do SENHOR é para os que o temem, aos quais ele dará a conhecer a sua aliança." Salmos 25:14

Pensamento: O temor ao Senhor nos leva a Sua intimidade, nos faz andar em Seus caminhos, nos leva a obedecer e a confiar nEle. Quando temos intimidade com o Pai, recebemos o Seu amor, o Seu cuidado, e até mesmo Sua companhia. Quantas vezes nos sentimos sozinhos, mesmo às vezes no meio de muita gente, e ainda assim sentimos que estamos só e esquecidos neste mundo... A intimidade com o Senhor, nos faz lembrar que Jesus está sempre perto de nós, e querendo derramar sobre nossos corações a Sua paz e o Seu amor, para que possamos sentir a Sua presença viva e real dentro de nós.

Oração: Pai querido, leva-me a intimidade com o Senhor, quero estar bem perto de Ti, cada dia mais. Ensina-me o temor, ensina-me a ouvir Sua voz para que eu possa entender a Sua vontade e os Seus planos para a minha vida. Quero sentir a presença real do Senhor Jesus em minha vida, quero receber o Seu amor e a Sua paz... Eu oro em nome de Jesus. Amém.

Terça-feira, 16/8/2011

› FALSA ADORAÇÃO  Comentário por Pr. Albino Marks Depois do cisma, Jeroboão, temeu que o povo voltando para as festas espirituais em Jerusalém, se voltaria também para submeter-se ao poder político de Judá. Para evitar que isso acontecesse, buscando o conselho de seus líderes, fez dois bezerros de ouro e os colocou um ao norte de seus limites e outro ao sul, na fronteira com Judá.  Proclamou para seus súditos que estes eram os deuses que os tiraram do Egito. O significativo desta trama está no que é declarado:  “No décimo quinto dia do oitavo mês, data que ele mesmo escolheu,  ofereceu sacrifícios no altar que havia erguido em Betel.  Assim ele instituiu a festa para os israelitas”. 1Rs 12:33 – Nova Versão Internacional. Atente-se para o que é declarado:  “Data que ele mesmo escolheu, no altar que havia erguido  Assim ele instituiu a festa para os israelitas”.  Todas as decisões e ações estão fundamentadas na  iniciativa humana para estabelecer um sistema de adoração. Um falso sistema em contraposição àquilo que Deus determinara  para adorá-lO em harmonia com a Sua vontade. Assim aconteceu através dos tempos e acontece hoje.  Satanás corrompe a mente do ser humano e o induz a criar sistemas de adoração.  Alguns mais ousados, como os vários sistemas do paganismo, outros mais  sutis, como os diferentes ramos do cristianismo. João declara:  “Todo o mundo ficou maravilhado e seguiu a besta.  Adoraram, o dragão, que tinha dado autoridade à besta,  e também adoraram a besta”. Ap 13:3 e 4 – Nova Versão Internacional. Além dos muitos sistemas de adoração, o diabo criou um similar ao verdadeiro e assim, consegue o que não conseguiu com Jesus. Adoramos nós de maneira correta ou teríamos distorções falsas? Pense: “Foi-lhe dado poder para dar fôlego à imagem da primeira besta,  de modo que ela podia falar e fazer que fossem mortos os que se  recusassem a adorar a imagem”. Ap 13:15 – Nova Versão Internacional. Desafio: “Adorem aquele que fez os céus, a terra, o mar e as fontes das águas”. - Ap 14:7 – Nova Versão Internacional.

Segunda-feira, 15/8/2011

› A ARTE (E O MAL) DAS CONCESSÕES
Comentário por Pr. Albino Marks

Um dos exemplos mais significativos de conformidades e concessões na adoração encontramos em Salomão. Ele exaltou o nome de Deus na edificação do templo em Jerusalém, e na sua dedicação, a verdadeira adoração alcançou o seu clímax.

O plano da salvação como uma dádiva da graça de Deus, inundava o coração dos israelitas e o brilho dessa glória deslumbrava a todos os povos. A rainha de Sabá quando compreendeu o significado da mensagem do “holocausto que oferecia na Casa do Senhor ficou como fora de si”.– 1Rs 10:5 – Almeida Revista e Atualizada.

Salomão uniu-se a centenas de mulheres estrangeiras em movimentos políticos, e para agradar estas mulheres construiu lugares de adoração a seus deuses. (1Re 121:1-8) Ellen G. White comenta: “Para satisfazer suas esposas colocou enormes ídolos - desproporcionadas imagens de madeira e pedra – entre as alamedas de murta e oliveiras”. – Profetas e Reis, pág. 57.

Estas mulheres “o induziram a voltar-se para outros deuses, e o seu coração já não era totalmente dedicado ao Senhor, o seu Deus”. – 1Re 11:4 - Nova Versão Internacional.
Jesus declarou para a mulher samaritana: “Os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade”. - Jo 4:23 -Nova Versão Internacional.

Para adorar desta maneira correta e obter satisfação plena, é preciso compreender estas duas condições básicas: adorar em espírito e em verdade. Em espírito, significa que o trivial desta terra, o banal e transitório, cederá lugar para a compreensão e a vivência dos planos de Deus. Em verdade, é a adoração totalmente isenta de toda a especulação humana e aceitação submissa de toda a vontade e orientação divina. A adoração genuína será expressa em reverente e respeitoso amor a Quem adoramos.

Pense: “Se, porém, cedessem uma vez à tentação, sua natureza se tornaria tão depravada que não teriam em si poder nem disposição para resistir a Satanás”. – Patriarcas e Profetas, pág. 45.

Desafio: “O Senhor diz: ‘Este povo se aproxima de mim com a boca e me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. A adoração que me prestam é feita só de regras ensinadas por homens’”.- Is 29:13 – Nova Versão Internacional.

AOS OLHOS DE DEUS

AOS OLHOS DE DEUS

“Busquem o bem, não o mal, para que tenham vida. Então o Senhor, o Deus dos Exércitos, estará com vocês, conforme vocês afirmam”. –

Am 5:14 – Nova Versão Internacional.

No Éden, a vida estava relacionada com a prática do bem. O bem estava relacionado com a expressão da vontade de Deus. Enquanto o homem, criado à semelhança de Deus, vivesse em harmonia com a expressão da vontade de Deus, ele receberia vida da fonte de vida que é a fonte do bem. Se praticassem o mal, declarou-lhes Deus: “certamente morrereis”.

Logo, buscar o bem, que é a proposta do profeta Amós para o povo de Israel, encontra seu antítipo no relacionamento que Adão e Eva mantinham com Deus no jardim do Éden, antes de sua desobediência.

Por meio do profeta Amós, Deus faz o apelo: Busquem a Mim – Lembra Betel, Gilgal, Berseba. (Am 5:5) Foram locais de grandes encontros com Deus. Locais de adoração. Mas estavam transformados em lugares de idolatria e rejeição de Deus. Satanás corrompera a mente dos adoradores e eles adoravam a seu modo.‘

O Evangelho é o poder de Deus para mudar o caráter, a conduta e a cultura, implantando o bem e destruindo o mal. A cultura do mal não pode conviver com o Evangelho do Bem. Não é possível servir a dois senhores: o Evangelho do Bem e a cultura do mal. Ainda que algumas práticas da cultura local possam ser aceitas, mas elas devem ser moldadas pela cultura de Deus

Para Israel, o Senhor deixou orientações bem definidas: “Observai as minhas leis e os meus costumes: é pondo-os em prática que o homem tem a vida. Eu sou o Senhor”. – Lv 18:5 – Tradução Ecumênica da Bíblia.

Pense: “Vocês não agirão como estamos agindo aqui, cada um fazendo o que bem entende”. – Dt 12:8 - Nova Versão Internacional.

Desafio: “E vocês saberão que eu sou o Senhor, pois vocês não agiram segundo os meus decretos nem obedeceram às minhas leis, mas se conformaram aos padrões das nações ao seu redor”. – Ez 11:12 – Nova Versão Internacional.

Sábado

› INTRODUÇÃO
Comentário por Pr. Albino Marks

“Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal”. 

Hb 5:14.

“Quanto a vós, guardai as minhas leis e os meus costumes, e não pratiqueis nenhuma dessas abominações: nem o nativo, nem o migrante que mora entre vós”. – Lv 18:26 – Tradução Ecumênica da Bíblia.

Esta foi a clara orientação de Deus para os filhos de Israel, antes de possuírem a terra prometida. Nenhum costume da cultura dos povos que habitavam Canaã devia ser aceito pelos israelitas, nem pelos gentios que se converteram ao verdadeiro Deus e aceitaram a salvação no Redentor prometido. “Guardai as minhas leis e os meus costumes”. Nenhuma porta é deixada aberta para misturar as duas culturas: A que é dada por Deus e a que vem do mundo dominado pelo inimigo.

Como saber, no mundo em que vivemos o que é o certo e o que é errado? As condições são bastante complicadas. Deus diz que nas culturas mundanas, ao mal chamam bem e ao bem chamam mal. Como estabelecer a diferença e saber o que é aceito por Deus e o que é rejeitado?

Deus não deixa esta questão importante sem dar as devidas orientações. Diz Ele: à lei e o testemunho – à instrução e à advertência. Em Sua Palavra estabelece princípios bem definidos sobre o certo e o errado, sobre o que deve ser aceito e o que deve ser rejeitado. Suas orientações abrangem toda a conduta espiritual, incluindo a adoração.

Paulo declara que o discernimento entre o bem e o mal, requer maturidade espiritual. É preciso encontrar prazer no saborear alimentos sólidos, verdades espirituais fundamentadas em um claro e definido assim diz o Senhor. Se as concessões são perigosas em qualquer área, elas são devastadoras quando envolvem princípios espirituais de conduta.

Pense: “Portanto guardareis a obrigação que tendes para comigo, não praticando nenhum dos costumes abomináveis que se praticaram antes de vós, e não vos contamineis com eles. Eu sou o Senhor vosso Deus”. – Lv 18:30 – Almeida Revista e Atualizada

Desafio: “Satanás tentou destruir a igreja nascente nos tempos apostólicos. Seus métodos naquele tempo eram os mesmos de sempre:… tentativas de limitar o papel da palavra de Deus na vida da igreja”. – Lição da Escola Sabatina. 1o t. 2002, pág. 138 – Pfs

Sábado

“O sábado foi feito por causa do homem”. (Marcos 2:27,28)
É certo que temos que desfrutar da comunhão com Deus todos os dias, e todos os dias são abençoados, mas somente um dentre os sete dias da semana foi separado e santificado.
O sábado é o dia do Senhor, o dia em que nós em família separamos para Deus somente.

• O sábado é um memorial da criação – o Criador, após ver o mundo maravilhoso que tinha feito, descansou.
• É um memorial da salvação – o Salvador após sofrer e morrer em nosso lugar, descansou no sábado.

Ele disse: “Eu vos dei o exemplo, para que como vos fiz, façais vós também.” João 13:15.

Para o nosso descanso físico temos o sábado.Êxo.20:8-11.
Para o nosso descanso espiritual temos Jesus. Mat.11:28.
Para o nosso descanso eterno teremos a Nova Terra. Apoc 21 e 22.

Deus não muda. (Malaquias 3:6 e Tiago 1:17)

Quando Se propõe a realizar uma coisa, ELE A REALIZA, a despeito dos fracassos humanos. O convite e a promessa divinos não deixam de estar em vigor, e uma vez que o então chamado “povo de Deus” (Israel) não entrou no Seu “descanso”, logicamente “RESTA UM REPOUSO PARA O POVO DE DEUS” (Heb. 4:9), e este povo são os cristãos.

A conclusão do autor da carta aos Hebreus é a de que os cristãos podem entrar nesse “repouso”, porque podem “chegar confiantemente ao trono da graça” (Heb. 4:16) onde Cristo ministra como “o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão” (Heb. 3:1).

Eles acharão Alguém que se compadece deles e lhes dá socorro em tempo oportuno. Fazendo isso, entrarão como um povo, no “descanso de Deus”, tornam-se Sua propriedade particular, povo escolhido, nação eleita, sacerdócio real.